О, я вижу отца своего.      О, я вижу мать мою.      О, я вижу братьев моих и сестер.      О, я вижу весь свой род до самого начала.      Они зовут меня.      Просят меня занять место среди них.      В зале священной Вальхаллы.      Где храбрецы будут жить вечно!!!
Опрос
Какой раздел сайта Вам наиболее интересен?
Мифологический словарь
Сказания о Богах
Мифы Древней Скандинавии
Сага о Вёльсунгах
Прорицание вёльвы
Речи Высокого
Тайны рун
[Показать результаты]

Статистика сайта:

Версия сайта: 4.0

Всего слов в словаре: 420

Всего мифов: 34

Посетителей на сайте: 7

Молот Тора

Ближайшие языческие праздники

Система Orphus

Эта самая длинная из песен "Старшей Эдды" явно представляет собой сборник из элементов разного характера и разного происхождения. По общему мнению, "Речи Высокого" состоят по меньшей мере из шести частей.

Самая большая часть представляет собой собрание строф, содержание которых - правила житейской мудрости. Часть представляет собой ряд жизненных советов, которые Один даёт Лоддфафниру. Остальные части посвящены обретению Одином знания рун и добычи мёда поэзии.


103

Будь дома весел,
будь с гостем приветлив,
но разум храни;
прослыть хочешь мудрым -
в речах будь искусен,-
тебя не забудут;
глупцом из глупцов
прослывет безмолвный -
то свойственно глупым.

104

От старого турса15Typc – великан, т. е. Суттунг.
вернулся назад я;
промолчал бы - что пользы!
Но речи я вел
и удачи добился
в палатах у Суттунга16Сюжетная основа строф 104-110 – миф о меде поэзии, известный по «Младшей Эдде». При заключении мира между асами и ванами (см. прим. к «Прорицанию вёльвы») слюна тех и других была собрана в сосуд и из нее сделан мудрый человек по имени Квасир. Два карлика – Фьялар и Галар – убили Квасира и смешали его кровь с пчелиным медом. Всякий, кто пил получившийся таким образом напиток, т. е. «мед поэзии», становился поэтом или мудрецом. Карлики затем убили великана Гиллинга, и им пришлось отдать мед поэзии как выкуп Суттунгу, сыну Гиллинга. Суттунг держал мед поэзии в горе Хнитбьёрг под охраной своей дочери Гуннлёд. Желая добыть мед поэзии, Один нанялся работать к Бауги, брату Суттунга, назвавшись Бёльверком («злодеем») и предварительно погубив девятерых работников Суттунга. В награду за работу он потребовал глоток меда поэзии. Бауги привел Одина к Суттунгу, но тот не дал ему ни глотка. Тогда Бауги просверлил гору буравом по имени Рати, Один проскользнул в образе змеи в отверстие, проник к Гуннлёд, соблазнил ее, выпил весь мед и, приняв образ орла, вернулся в Асгард, где мед поэзии с тех пор хранится. Некоторые современные исследователи возводят этот миф к эпохе индоевропейской общности..

105

Гуннлёд меня
угостила медом
на троне из золота;
плату недобрую
деве я отдал
за ласку, любовь,
за всю ее скорбь.

106

Рати17Бурав Одина из мифа "Поэтический мёд" клыкам
в камень велел я
крепко вгрызаться;
ётунов стены18Стены ётунов – скалы.
меня обступили,
мне гибель грозила.

107

Хитростью вдоволь
я насладился,
все умный сумеет;
так ныне Одрёрир19Одрёрир – «приводящий дух в движение», т. е. мед поэзии, также один из трех сосудов, в которых мед поэзии хранился у Суттунга.
в доме священном
людей покровителя20Дом священный людей покровителя – Вальгалла, жилище Одина..

108

Не удалось бы
выбраться мне
из жилья исполинов,
когда бы не помощь
Гуннлёд прекрасной,
меня обнимавшей.


 <<  13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23  >  >>