О, я вижу отца своего.      О, я вижу мать мою.      О, я вижу братьев моих и сестер.      О, я вижу весь свой род до самого начала.      Они зовут меня.      Просят меня занять место среди них.      В зале священной Вальхаллы.      Где храбрецы будут жить вечно!!!
Опрос
Вам понравилась новая версия сайта?
Да. Новая лучше.
Нет. Старая лучше.
Не увидел разницы
Мне все равно
[Показать результаты]

Статистика сайта:

Версия сайта: 4.0

Всего слов в словаре: 420

Всего мифов: 34

Посетителей на сайте: 1

Молот Тора

Ближайшие языческие праздники

Система Orphus

Самая знаменитая из песен "Старшей Эдды" - "Прорицание вёльвы". По общему мнению, эта песнь - одно из величайших произведений Средневековья. Она содержит грандиозную и проникнутую напряженным драматизмом картину истории мира от сотворения и золотого века до его трагического конца (гибели богов) и второго рождения.

Песнь не только представляет собой богатейшую и единственню в своём роде сокровищницу мифологических сведений. но содержит и собственную морально-филосовскую концепцию; в мифологических образах трактуются проблемы возникновения зла в мире, борьбы добра и зла и искупление зла.

Вёльва1 – прорицательница, колдунья.

19

Ясень я знаю
по имени Иггдрасиль,22Иггдрасиль - мировое древо.
древо, омытое
влагою мутной;
росы с него
на долы нисходят;
над источником Урд23Урд – одна из норн. Буквально «судьба».
зеленеет он вечно.

20

Мудрые девы24Мудрые девы – норны, богини судьбы.
оттуда возникли,
три из ключа
под древом высоким;
Урд имя первой,
вторая Верданди,25Верданди – «становление».-
резали руны,-
Скульд26Скульд – «долг». имя третьей;
судьбы судили,
жизнь выбирали
детям людей,
жребий готовят.

21

Помнит войну она
первую в мире:
Гулльвейг погибла,
пронзенная копьями,
жгло ее пламя
в чертоге Одина,
трижды сожгли ее,
трижды рожденную,
и все же она
доселе живет27В строфах 21-24 речь идет о войне между двумя группами богов – асами и ванами. Содержание этого мифа, по-видимому, следующее. Ваны (боги Ньёрд, Фрейр и Фрейя) послали асам Гулльвейг (что значит «сила золота») – женщину, воплощающую жадность к золоту. Один пытался ее уничтожить, но она снова рождалась (строфа 21) и, под именем Хейд (обычное, имя колдуний), творила еще худшее (строфа 22). Тогда асы стали совещаться, брать ли им выкуп с ванов (по другим толкованиям – платить ли им выкуп ванам или принять их в свою среду, платить ли им выкуп ванам или взять с них выкуп, одни ли асы должны платить выкуп, и т. д., строфа 23). Соглашение не состоялось, и Один начал войну с ванами, метнув в них копье (по обычаю, вождь должен был перед началом битвы метнуть копье во вражеское войско, тем самым посвящая его богу войны). Асы терпели поражение (строфа 24), но в конце концов между асами и ванами был заключен мир, и они обменялись заложниками, которыми были Хёнир и Мимир от асов и Ньёрд и Фрейр от ванов. Ваны – явно боги плодородия. Асы – все остальные боги и обычно боги вообще..

22

Хейд ее называли,
в домах встречая,-
вещей колдуньей,-
творила волшбу
жезлом колдовским;
умы покорялись
ее чародейству
злым женам на радость.

23

Тогда сели боги
на троны могущества
и совещаться
стали священные:
стерпят ли асы
обиду без выкупа
иль боги в отмщенье
выкуп возьмут.

24

В войско метнул
Один копье,
это тоже свершилось
в дни первой войны;
рухнули стены
крепости асов,
ваны в битве
врагов побеждали.


 <<  1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9  >  >>